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ester 4 5,Interaja com a Hostess Bonita Online e Participe de Competições Esportivas ao Vivo, Vivendo Cada Momento de Ação em Tempo Real, Junto com Outros Fãs..O Ministro do Interior Otomano, Talaat Paxá deu a ordem de detenção, em 24 de abril de 1915. A operação começou às oito horas da noite. Em Constantinopla, a ação foi liderada por Bedri Bey, o Chefe de Polícia da cidade de Constantinopla. Na noite de 24 e 25 de abril de 1915, uma primeira onda de 235 270 líderes arménios de Constantinopla, clérigos, médicos, editores, jornalistas, advogados, professores, políticos, e outros foram presos após uma instrução do Ministério do Interior. As diferenças no número podem ser explicada pela incerteza da polícia pelos presos com mesmos nomes.,Os shabaks combinam elementos do sufismo com a sua própria interpretação da ''"realidade divina"''. Para os shabaks a ''"realidade divina"'' é mais avançado do que a interpretação literal do Corão conhecida como ''sharia''. Os guias espirituais shabaks são conhecido como ''pîr'', sendo indivíduos conhecedores das orações e rituais da seita. Os ''pîs'' são liderados pelo Chefe Supremo ou ''Baba'', e agem como mediadores entre o poder divino e os shabaks comuns. As suas crenças formam um sistema sincrético que incluí aspetos como a confissão e permitir o consumo de vinho nas cerimónias religiosas (este ultimo aspeto distingue-os das populações muçulmanas vizinhas). As crenças dos shabaks são muito parecidas com as do yarsanismo..

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ester 4 5,Interaja com a Hostess Bonita Online e Participe de Competições Esportivas ao Vivo, Vivendo Cada Momento de Ação em Tempo Real, Junto com Outros Fãs..O Ministro do Interior Otomano, Talaat Paxá deu a ordem de detenção, em 24 de abril de 1915. A operação começou às oito horas da noite. Em Constantinopla, a ação foi liderada por Bedri Bey, o Chefe de Polícia da cidade de Constantinopla. Na noite de 24 e 25 de abril de 1915, uma primeira onda de 235 270 líderes arménios de Constantinopla, clérigos, médicos, editores, jornalistas, advogados, professores, políticos, e outros foram presos após uma instrução do Ministério do Interior. As diferenças no número podem ser explicada pela incerteza da polícia pelos presos com mesmos nomes.,Os shabaks combinam elementos do sufismo com a sua própria interpretação da ''"realidade divina"''. Para os shabaks a ''"realidade divina"'' é mais avançado do que a interpretação literal do Corão conhecida como ''sharia''. Os guias espirituais shabaks são conhecido como ''pîr'', sendo indivíduos conhecedores das orações e rituais da seita. Os ''pîs'' são liderados pelo Chefe Supremo ou ''Baba'', e agem como mediadores entre o poder divino e os shabaks comuns. As suas crenças formam um sistema sincrético que incluí aspetos como a confissão e permitir o consumo de vinho nas cerimónias religiosas (este ultimo aspeto distingue-os das populações muçulmanas vizinhas). As crenças dos shabaks são muito parecidas com as do yarsanismo..

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